断舍离对爱情感悟句子-采编76句
1.多一份洒脱，少一份抱怨，让自己在豁达的心态中，感悟生命，解读生活。人生苦短，不要为难了自己。让我们坦然愉悦的走过人生的春夏秋冬。[]
2.和我做一切疯狂大胆不计后果的事情吧，趁我们都年轻，死去还能活，趁我们都勇敢，趁我还爱你。
3.泡过茶吗？一小撮放入杯中，随着热水翻滚，旋转，浮底，上升，积淀酝酿才有了一杯甘涩清香的茶；品茶亦是如此，入口甘涩，入喉清甜，如人生，又苦涩有心甜，每一种都值得你细细品味，品茶就是品人生。
4.通过物品确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，接下来你会慢慢开始肯定，相信你自己。
5.堆积的月风的破烂下人四声人四的风当代表的月风"良心不安的聚集"、"担忧的聚集"。在断舍离眼对为人，小外下人四把时间轴子而没边在当下，一气岁下良心不安与担忧，其要孩是把时间轴错人四的能到了过去与未来。－－天时下英子
6.借助断舍离的方法，调整自己与物品的关系，这也是一种修行的方法，可以帮助我们更好的认识自己，同时通过断舍离可以改变家庭给人的感觉，可以从杂乱压抑变成通透舒适，在一定程度上改变家庭这个“场”的能量，从而提升我们的能量，相当于改变风水了。
7.假如真相是种伤害，请选择假话。假如假话是一种伤害，请选择沈默。假如沈默是一种伤害，请选择离开。
8.要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。[]
9.你们喜欢走阳光道，唯独自己喜欢走独木桥。
10.如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
11.想要的东西，很多；需要的东西，很少。――苏静《知日・断舍离》
12.收拾，是一种筛选必作在到物品的工作。换句看种不说，收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是确定关系，起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。－－出就下英子[]
13.留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。
14.整理是一项筛选重要物品的工作。换句话说，整理就是问自己是否一定条件下的物品与当前的自己确定了关系，然后选择物品的过程。
15.选择物品的窍门，不是“能不能用”，而且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
16.留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。[]
17.幸福的因子飘散在你们左右，躲在角落的我除了流着泪祝福，还能做些什么。
18.想要的东西很多;需要的东西很少。
19.只有把生活过到极简，才能找到生活中最好的状态。才能更加的快乐。
20.在命理学里，有“因为做了准备所以才会变成你想象的样貌“这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
21.如果能彻底过去有对每岁四里过施断舍离，也水开生岁都风少对每岁四里过着犹豫某种十西样人地到底是垃圾说和是可以回收的。－－把第下英子
22.我来自你心头第一颗悲伤的泪；我来自你眼底最后一抹温柔；我来自你唇边，一个苦涩的吻。我不是天使的歌声，也不是魔鬼的微笑。我只是你足迹旁一行脚印，合着你的节奏，走向梦中的天堂，走向地狱的深处
23.收拾，是一种筛选必作在到物品的工作。换句看种不说，收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是确定关系，起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。－－出就下英子
24.了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。无能为力的事，当断，生命中无缘的人，当舍，心中烦郁执念，当离。
25.新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。
26.人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
27.今天我在遥远的地方，把你给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的海洋上。
28.载着我满满的怀念，你渐行渐远。
29.我本不是什么清心寡欲的僧人，亦抵不住你时冷时热欲擒故纵的花招。
30.挥不去的万缕情丝，诉不尽的山盟誓言，随着柳絮飘飞缠绕心田，只落得相思绵绵。
31.因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
32.如果来生太远寄不到诺言，不如学着放下许多。
33.正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
34.做人必须要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪。
35.你可以想风一样飘过，但你总要留下些、带走些，才能平衡风的性质。
36.看不见的收纳空间只放满成，看得见的收纳空间只放成，给别人看的收纳空间只放成。
37.他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事。
38.认识自己，放开过去，你就能发挥自己的潜力。
39.断舍离的过程还蛮纠结的，一点点把该扔的都扔掉。
40.断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在——过生下英子
41.在宁静的月色里，翻开心底那一拢温柔纯软的绵绵想念，是无比惬意的事情。
42.根本别眼而在可有必的在可比消除这种异要笑里感，如果能够意识到下声自己感到异要笑里的原样吃觉起于成，样吃觉起于成此后开卸下包袱，或是对此有所领悟，说的么和说不那要后徒增多余的压之西别了。—-西别下英子
43.认为“现在”可以持续多久，这是每个人的自由;但一定要有最适合自己的“现在”。如果你能在实施分离的过程中找到最合适的“现在”，那自然是最好的。
44.在断舍离里，“扫除“明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
45.先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。
46.把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？
47.你曾说过永远爱我，不会让我伤心难过。如今你变了，我却还守着早已被你遗忘的承诺。
48.似乎等待了一百年，忽然明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见。
49.断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的就尽管放手。
50.大众情绪就是一切，有了大众情绪一切都不会失败。没有了它，一切都不会成功，任何塑造了看法的人要比制定法律的人更强大。他可以说，塑造了看法，就可以制定他想要的法律。
51.与凌乱相比，积累关注过去和未来的物品是问题。
52.接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。——苏静《知日·断舍离》
53.一朝雨晴天雾后，振翼高飞入青云。
54.已经迷离的眼眶，看不尽的却是你的决绝。
55.我们人生中的各种烦恼，绝大多数都是来自于生活中的物质所累。
56.这不是一种怀旧，而是一种痴迷。
57.断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。－－山下英子[]
58.三种扔不掉东西的人：逃避现实型，执着过去型，担忧未来型。
59.看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成－－山下英子
60.从加减法日常生活转为减法生活很重要，并并不是内心更改了行動，只是行動产生了内心的转变。
61.所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的“便秘“中解脱出来。
62.我们岁并只在不知不觉中掉作到出家向折扣的陷阱，完全忘里可了"再每时金作是不是合适自己的品味"。—-物对下英子
63.心痛是种折磨，心痛也是一种享受，享受着那种撕心裂肺的感觉，黑暗的夜里，没人见没人知晓，不必担心谁来抢走属于自己一个人的伤痛。
64.通过对筛选对象的不断训练，现在的自我会在自己的眼前变得越来越清晰，让人们能够准确的判断自我形象。
65.我不习惯于把自己心里的痛苦展示给别人，因为我很是怕别人安慰，也不想得到怜悯。相比于弱者的倾诉和哭泣，我更加喜欢强者的骄傲和被仰望。心里乌云密布，面上不动声色。
66.自立、安闲
67.断，隔离不需要的工具。舍，舍去多余的废料。离，脱离对物品的执着。此刻对自己来说不需要的就尽管罢休。
68.断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。
69.时间留不住的那些过往，你该笑着放过。
70.要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。――山下英子《断舍离》
71.有的女人想要死心塌地爱她得，有的女人想要能给她钱花得。
72.他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。
73.不管东西有多贵多稀有，能根据自己是否需要判断的人才足够强大。
74.善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美，茶的境界与诗情道心并无分别，境界高的人才能泡出天人合一的滋味。
75.什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
76.如果我在爱你的时候，你也在爱着我，那该有多好