丫头古装文案句子简短【推荐100句】
一、丫头古装文案句子简短一点
1、解释：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
2、巧手闲刀尺宋舒岳祥《促纤叹》
3、古代女孩子到了及笄之年，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”
4、如丫鬟翠儿，就嫁给了雍正的包衣奴才李卫。
5、移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。——《孔雀东南飞》
6、青衣--古代俾女的代称.
7、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——唐代：杜牧《赠别二首》
8、老爷没有所有权的。
9、译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。
10、相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅粟粒之大，且点划分明，然品题章句，竟无遗漏。到明代，上海的顾绣出类拔萃，名扬四海，其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。
11、《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。”颜师古注引如淳曰：“红亦工也。”
12、墙上挂着一副十字绣，这十字绣可是出自我心灵手巧的外婆之手，看了这寓意深长的刺绣，每一个人都会在心底留下永不磨灭的印象。
13、楼主这问题，问的好。不过，我猜测，不应该是丫头，而应该是丫鬟。
14、自非巧手织难成元张昱《谢僧惠蒲履》
15、匹夫--本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人.
16、从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。
17、环观巧手竞称神宋楼钥《戏和三绝·脱索》
18、出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。解释：慈祥的母亲手里把着针线。
19、谁言寸草心，报得三春辉。”这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。
20、这种主要是指最后一种，即穷苦人家送进来当丫鬟，挣工资的这种。这些人，所有权不归老爷，彼此间只是雇佣关系。到了年龄，婚姻大事由他们父母做主，和我们之前讨论的丫头，没啥区别，都是嫁个好人家。
二、丫头古装文案句子简短霸气
1、译文：浅画黛眉，轻抹胭脂，轻拂过那紫色首饰锦盒又回想起那往日时光回想往日，那戴在发间的牡丹花重的快要把发髻压偏。捻梅浅尝，与你肩并肩同行。大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。
2、裙衩--古时为妇女的代称.
3、解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆”。
4、巧手烦渠莫削圆明吴宽《新制方竹杖》
5、旧时女孩常梳丫形发髻，因用以代称女孩。
6、再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
7、当然是:赶紧帮他们找个好人家，把他们嫁出去了。婆家对她越好，她过的越好，父母就越放心，越开心。
8、丫头是北方人对小女孩儿的爱称，开始时并没有蔑视的意思，只是后来由于男尊女卑的影响下这个词意产生了变化，变成了贬义的了。
9、不知巧手夺天工元杨维桢《冬青冢篇》
10、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。
11、龙眠有巧手宋王炎《题徐商叟所藏李伯时四天王图》
12、特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
13、现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
14、在古代社会，根据老爷是否拥有所有权，丫鬟们的最终去向也有所不同。对于所有权归自己的丫鬟来讲，选择多一些，拥有更多选择自由，而其在府里打工的这段经历，也往往开阔了其眼界、帮助其结识了更多更优秀的人，并能通过老爷的帮忙，嫁一个比预想的要更好一些的人家，过上更高阶层的生活。
15、如果是丫头，会怎样？
16、如今，丫头一词也因时代的进步而褪却了旧时含义，常被长辈、平辈用来当成爱称。甚至在一对恋人中，男孩有时为表愛意，也常称女友为Y头。
17、释义：人工的精巧胜过天然。
18、译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
19、锲刻经营苦巧手现代钱俊瑞《题庐山植物园》
20、三是嫁给府里其他奴才。
三、丫头古装文案句子简短暖心
1、谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
2、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——胡令能《咏绣障》
3、丫头，是指女孩子的意思，旧时女孩常梳丫形发髻，也指奴婢，还指长辈对小辈妇女的爱称。
4、云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调》
5、清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿，曾入宫廷传授绣艺，办过绣校和女红传习所，为了更好的研究刺绣，甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世，影响深远。
6、而且丫头这个称呼很可爱，所以用他做外号的人比较多。
7、释义：天色将晚，堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽，这一景致，引动了几位绣女，她们拿着描花的彩笔，精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。
8、女红——属于中国民间艺术的一环。
9、古代通房丫头需要贴身伺候主人，包括洗漱、更衣、铺床、暖床等饮食起居任务。此外，她们还需要向男主人献身，满足男主人的生理需求。
10、丈夫--古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶.
11、“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
12、日暮堂前花蕊娇争拈小笔上床描绣成安向春园里引得黄莺下柳条——胡令能《咏绣障》
13、对于包衣奴才、花钱买来的、免费收养的这三种，老爷就是天，对他们完全拥有所有权和支配权。当他们进入这户人家的那一刻，他们的命就注定不属于自己了。
14、疏影帘栊对绣屏，鸳鸯织就怕针停。长居深闺无个事，此中清味要君明。——《绣女怨》
15、我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
16、瓯绣，始于一千多年前，其针法类型却有二十多种，断针、滚针、乱针等等……其特点是针法繁多，做工精细，以刺绣人物为绝招，具有色彩鲜艳夺目、绣面光亮生动、绣画巧妙结合、针法匀称灵活、针脚齐平、构图简练、主题突出等。这可是除了那中国的四大名绣之外的另一个高潮啊！
17、释义：移动她那镶着琉璃的坐榻，搬出来放到前窗下。左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎。早上做成绣裌裙，傍晚又做成单罗衫。
18、男孩对女友的昵称。
19、毕竟，这可是亲生的，是身上掉下来的一块肉。就算不是亲生的，比如收养的，那也是一把屎一把尿把她养大的，有着深厚的感情的。
20、丫头的含义为女孩子。
四、古风丫头
1、人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》
2、这个就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，看个人造化了。嫁的好的，说不定丫鬟也可以嫁给一个县令；嫁的差的，嫁给杀猪宰羊等古代社会地位低下的"下九流"的，也不是不可能。网络小说《庆余年》中，范闲的丫鬟就嫁给了一个卖豆腐的。
3、另外，古代婢女经常梳丫髻，所以“丫头”又成为婢女的称呼，宋代王洋在《大阳道中题丫头岩》诗中写道：“不谓此州无美艳，只嫌名字太粗疏。”并自注说：“吴楚之人谓婢女为丫头。”可能由于“丫头”称呼流行于吴地，北方人不明白，所以王洋写诗为注。从此以后，“丫头”称呼广泛流行，直至现在有的地区仍在沿用此说。
4、我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。
5、如果是丫鬟，又会怎样？
6、二是嫁给府里面其他略有地位的人，如师爷、管家等。
7、大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。
8、丫头可以是玩的好的朋友对小女生的昵称.可以是哥哥对妹妹可以是男女朋友.可以是大人喊小丫头.
9、敢将十指夸巧，不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首《贫女》。
10、丫头，是我们对家中备受宠爱的小姑娘的称呼。比如，我们经常见老人亲昵的喊死丫头、疯丫头，其实是一种亲昵表达。
11、不过，因为在府里工作过，没有功劳也有苦劳，所以和老爷多少有点感情。在出嫁时，老爷通常会过问下，委托管家帮忙找个好点的人家。出嫁时，通常还会送一份嫁妆。
12、据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。
13、须眉--古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称.
14、释义：善良的女子在哪？不知过错的男人是鲁莽的男人。
15、一片丝罗轻似水洞房西室女工劳花随玉指添春色鸟逐金针长羽毛蜀锦谩夸声自责越绫虚说价犹高可中用作鸳鸯被红叶枝枝不碍刀——罗隐《绣》
16、巧手莫为无面饼宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》
17、吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。”《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”
18、古代女孩子到了及笄之年，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。
19、妾--古代女子表谦卑的自称.
20、出自唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”近义词有丫鬟、妹妹、女孩等，丫头可作主语、宾语、状语，如：小红这丫头竟敢只身斗小偷，不得不让我对她另眼相看。
五、古装小丫头
1、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。病起心情终是怯，困来模样不禁怜。旋移针线小窗前。——宋代：陈克《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》
2、五是受到感情打击，终生不嫁的。
3、至于片子，这也和北方的一些习俗有关。在贫穷的北方，孩子到了十来岁还要穿开裆裤，而女孩子就要遮挡些，到了六七岁要用一块布挡在下身，人们习惯上把这叫做布片子，顺嘴了就叫片子，由于只有丫头有，这个片子就成了丫头的代名词了，说连了，就是“丫头片子”了。
4、以上就是代表诗句。从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。
5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——唐代：李白《清平调·其二》
6、圣娲巧手炼奇石元杨维桢《皇娲补天谣》
7、译文：初八的月亮，如同半面妆镜，悬挂青空。她斜靠在雕花的栏杆上娇媚不语，梅花的影子随着月光暗暗移过红桥。北风吹来，裙裾飘飘。
8、一是嫁给老爷，做小妾。
9、描写“女子刺绣”或“绣花”的诗歌,诗,词,句有哪些
10、这种从地位上，算是比较高，结局也算是较好的。比如，年羹尧是包衣奴才，那么他的妹妹嫁给了雍正，算是烧高香了。
11、释义：蕙：香草。比喻女子心地纯洁，性情高雅。
12、解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆”。虽然我心灵手巧，但从不与别人比画眉的的技巧。
13、巧手难施设宋释绍昙《舜待者以拙自处请语为警》
14、老爷拥有所有权的。
15、相应的，也要分两种情况讨论:
16、译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
17、巧手琢磨之宋王炎《游砚山》
18、就是被买或卖到有钱人家府里的丫鬟；有卖身契约束且不是自由身的年轻女子。
19、母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.
20、兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。——杨虞卿《过小妓英英墓》