轮回故宫文案句子摘抄100句

一、轮回故宫文案句子摘抄

1、拾|故宫博物院|【刊谬补缺切韵】

2、——李之仪《卜算子·我住长江头》

3、『薄如轻纱』：

4、秘色瓷之所以被抬到一个神秘的地位，主要是技术上难度极高。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，几乎全靠窑炉火候的把握。不同的火候、气氛，釉色可以相去很远。要想使釉色青翠、匀净，而且稳定地烧出同样的釉色，那种高难技术一定是秘不示人的。

5、『填补历史空缺』：

6、——《三体》

7、中外文化交流使中国传统文化某些内容带有若干外来的史实，如中国气功、武术、中医等国学至今受到全世界的重视。

8、【西汉直裾素纱襌衣】衣长128厘米，通袖长190厘米。

9、——元稹《离思五首·其四》

10、『天然材质』：

11、叁｜故宫博物院|清【编织象牙席】

12、加工象牙料的方法非常费料，以制作象牙筷子为例，因要将象牙料锯成板片状，再锯成长条、找规矩、磨平，象牙料的利用率只有40%一60%。如将象牙料劈成篾状，再劈成丝状，象牙材料的利用率不足10%。这也是象牙席名贵的原因。

13、文章骈赋、章回小说、

14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

15、【商周太阳神鸟金饰】

16、书简典籍、教育科举、

17、当我们内活智慧不足，转向外求思维的时候，极易产生两个极端的心理反应，一是文化的过度自信，二是文明的极度自卑。这两种心理反应，都是非平和的，容易发生韬略失位、战略失控和谋略误判，是对我们自己很不利的。

18、『原料利用率低』：

19、而华夏文明是根植于农业文明土壤的柔性文明，以柔顺，适应和低效生发为主，我们的文明优势是隐性的，要用心感悟的，以行体悟的。若不懂得其中的差异，我们的社会文化心理建设，就找不到根基，或沙漠建大厦，或盆栽种假树，都是徒劳的。

20、玖｜苏州博物馆|【五代秘色瓷莲花碗】

二、轮回故宫文案句子简短

1、壹｜河南省博物院|【象牙萝卜、象牙白菜】

2、『装帧方式』：

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

4、中国传统文化是几千年中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

5、逆天之处：雕刻技艺/上色技巧

6、曜变天目都有反光膜，古代的是做出一层反光膜是铁结晶膜，是铁、锰等釉料，而当代的是用重金属做的，属于金属成色，铅锡之类的，这是最大的差异。

7、【五代秘色瓷莲花碗】现藏于苏州博物馆；

8、柒｜杭州古越会馆|杭州出土的【南宋曜变天目茶盏】

9、史官史学、汉字形质、

10、古代舞蹈、古典戏曲、

11、我们应该用中华文明特有的人文宇宙观，开启我们的心智，腾出我们更大的心间，让人类文明的新生儿，有更充裕的时间去磨合，或冲突，或融合，或浴火重生。

12、【秘色·奇景】现藏于国家博物馆；在光线照射下，碗底折射出莹莹白光，似水似云。

13、世上仅存的三件半【耀变天目】

14、我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

15、这块清代的肉形石，色峰纹理全是天然形成的，底座为纯金，经人的鬼斧神工，竟然就雕成了一块玉东坡肉。全世界共有67块肉形石，这是其中比较大的一块。为台北故宫的三大镇馆之宝之一。

16、『现存孤品』：

17、中华武术、中华气功、

18、逆天之处：雕刻技艺/层数技艺

19、『胎毛技法』：

20、其二，副中心化。华夏文明也不等于中华文明，我们每一个民族，都有自己独特的文明贡献和呈现，我们需要建构一个以中华文明为主轴的新中华文明生态，在各族文明“自美其美”的基础上，实现“美美与共”的新境界。

三、轮回故宫文案句子怎么写

1、肆｜广东省博物馆|清【石湾窑黄炳塑素胎金丝猫】

2、中国文化按性质和主要内容:

3、《刊谬补缺切韵》

4、清石湾窑黄炳塑素胎金丝猫

5、逆天之处：薄如蝉翼/纺织工艺/使用途径

6、『火候把握』：

7、山河拱手，为君一笑。

8、中华传统文化具有鲜明的整体性。文化形式千变万化，不可穷一而尽，文学发展、艺术风格、哲学思想等意识形态道德观念方面，贯通，相互影响。

9、古代技艺已失传，但有今人借助仅存的图像资料重现龙鳞装，复原了这项古代装帧技艺

10、烂人无品，懒人有病，我们灿烂文明的国度里，不应该生产烂人和懒人。人类正处在地球村村落生态文明的滥觞期，生逢其时的我们，少点抱怨，多点理解；少点戾气，多点包容；多点追求，少点偷懒。

11、萝卜白菜上都趴着一只大肚蝈蝈，其腿上的绒毛清晰可见。白菜的叶脉也是脉络分明，白菜叶上还点缀着漂亮的小野花、和一只红色小瓢虫。

12、中国文化就是中华民族文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

13、人生当苦无妨，良人当归即好。

14、贰｜台北故宫博物院|清【镂雕象牙云龙纹套球】

15、棋艺博戏、兵家韬略、

16、『纺织工艺』：

17、《诗经·郑风·丰》：“衣锦衣，裳锦裳。”按史书记载或常识推理，应该是套在色彩艳丽的丝绵袍外，使丝绵袍上华丽的花纹多一分欲露又掩的朦胧之美，不仅增强了衣饰的层次感，更衬托出锦衣的华美与尊贵，这倒也符合中国人不事张扬、含蓄、内敛的传统审美情趣。

18、『切割工艺』：

19、『古代曜变』：

20、我写关于象牙的制品，本质在于给大家欣赏老祖宗的技艺为主。在买卖上，请杜绝此行为，没有买卖，就没有杀害！

四、故宫发圈文案

1、逆天之处：胎毛技法

2、和聪明的人交流，同靠谱的人恋爱，跟积极的人共事，与幽默的人同行，人生若能如此，也是最大的幸福。

3、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

4、陆｜湖南省博物馆|【西汉直裾素纱襌衣】

5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

6、【清镂雕象牙云龙纹套球】共24层

7、这件十九世纪由广东地区牙匠所刻制的象牙套球，表面以高浮雕刻九龙穿梭于祥云间，内部则雕刻各种镂空精致的锦地几何纹样，每层皆可灵活转动，共24层。中间则有一颗雕有9层的云龙纹套球，再上则雕以山水人物。层层相套，玲珑剔透且制作繁复的象牙球，可说是清代晚期牙雕工艺之代表。

8、话说公元618年，李渊称帝，建立唐朝，改号武德。当初，四方不宁，天下纷争，在削平群雄、统一全国的战争中，李世民立下了许多战功，声誉越来越盛，权势越来越大。武德元年李世民率军消灭了割据陇右的薛仁杲。武德二年，战胜甘肃的李轨。武德三年，击败山西刘武周。武德四年逼降河南王世充，击败河北的窦建德、刘黑闼，一路往北势如破竹，兵锋所指，无不归顺，就这样说话间，铁骑就要到达如今的唐山区域。

9、逆天之处：编织技艺/原料利用率低

10、文明求同，文化求异。如何调适好我们平和的社会文化心理生态，是华夏文明与西方文明和平相处的前提和基础。

11、其一，去唯汉化。2.0版的就是从汉式的华夏文明升级为中华文明，汉文明不等于华夏文明。

12、古玩器皿、衣冠服饰、

13、——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

14、中医中药、建筑园林、

15、直至今日，你仍然是我拒绝别人的原因，实际上我也没有等着你，我就是没法喜欢上别人而已。

16、逆天之处：装帧方式/现存孤品

17、逆天之处：古代曜变/存世量少

18、『存世量少』：

19、素胎金丝猫最绝妙的地方在于它的工艺，作者黄炳自创了一种叫做“胎毛技法”的工艺，做法是在陶胎八成干的情况下，在器物表面用刻刀、木、竹等工具一丝丝一缕缕地雕琢出动物的羽翎、皮毛、猫咪的胡须和鼻子两侧的毛孔，把猫擒老鼠前的瞬间神态雕塑得活灵活现。

20、——《附耳细说》

五、故宫文案灵感

1、有些路看起来很近，可是走下去却是很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

2、逆天之处：薄如轻纱/切割工艺/金箔用途

3、中国文化是指中华传统文化以及对中华传统文化继承、发展和发扬光大而形成的民族文化。

4、儒家学说、道家道教、

5、把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也会越来越好。

6、书法篆刻、中国绘画、

7、——《相信未来》

8、——温庭筠《南歌子词》二首/新添一首杨柳枝词》

9、——莫泊桑《一生》

10、其一，显性文明与隐性文化的观感不对等。西方文明是由工业文明思维，建构起来的刚性文明，是看得见，摸得着的，甚至是让人心生畏惧的。

11、其次，丰富“美人之美”的内涵——文化客体平和才有心思取得平起平坐的资格。浮躁、急功近利，写哈文，说大话等，都是文化客体失焦的表现。一个被阉割的武术套路，非要说自己的能与竞技拳击叫板，是典型的社会文化心理失心疯体现。

12、共分为28个种类。

13、逆天之处：填补历史空缺/火候把握

14、由于象牙的密度比较大，想要着色十分困难，这两件“清朝”时雕刻的萝卜和白菜如真的一样，并且直至今日光鲜依旧，丝毫没有褪色，令人难以想象。现今即使有人勉强给象牙着上色，可过了三五年之后也会慢慢褪去，如今手艺人和制作工艺已成失传。

15、『层数技艺』：

16、听着别人的故事热血沸腾，看着别人的成就羡慕不已，而自己却一直在原地观望。时间在走，年龄在长，来日不方长，在你还有机会拼搏的时候，一定要：该出手时就出手。

17、读书破万卷，下笔如有神。

18、为你花开满城，为你明灯三千。

19、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

20、烂人在人类新文明滥觞期，将失去新文明物种的生存机会。《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”当下的世界，文明在冲突，各异域文化在竞相开艳，究其原因，归根到底就一个，因为人类已经处在一个新型文明形态的滥觞期，在这个滥觞期但凡有一定根基的民族，都不想被淘汰，都在争取新文明物种的新机会。